Nuova Riveduta:

Matteo 1:8

Asa generò Giosafat; Giosafat generò Ioram; Ioram generò Uzzia;

C.E.I.:

Matteo 1:8

Asàf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozia,

Nuova Diodati:

Matteo 1:8

Asa generò Giosafat; Giosafat generò Ioram; Ioram generò Ozia.

Riveduta 2020:

Matteo 1:8

Asa generò Giosafat; Giosafat generò Ieoram; Ieoram generò Uzzia;

La Parola è Vita:

Matteo 1:8

Asa fu il padre di Giosafat;
Giosafat fu il padre di Ioram;
Ioram fu il padre di Uzzia;

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 1:8

Asa generò Giosafat; Giosafat generò Ioram; Ioram generò Uzzia;

Ricciotti:

Matteo 1:8

Asa, di Josafat; Josafat, di Joram; Joram, di Ozia;

Tintori:

Matteo 1:8

Asa generò Giosafat, Giosafat generò Ioram, Ioram generò Ozia.

Martini:

Matteo 1:8

Asa generò Giosafatte: Giosafatte generò Joram: Joram generò Ozia.

Diodati:

Matteo 1:8

Ed Asa generò Giosafat; e Giosafat generò Gioram; e Gioram generò Hozia.

Commentario abbreviato:

Matteo 1:8

Matteo, di nome Levi, prima della sua conversione era un pubblicano o un esattore delle tasse sotto i Romani a Capernaum. Si ritiene che abbia scritto il suo Vangelo prima di qualsiasi altro evangelista. Il contenuto di questo Vangelo e le testimonianze degli scrittori antichi mostrano che fu scritto principalmente per l'uso della nazione ebraica. L'adempimento delle profezie era considerato dai Giudei come una forte prova, per cui San Matteo si sofferma in modo particolare su questo aspetto. Qui sono state selezionate le parti della storia e dei discorsi del Salvatore più adatte a risvegliare nella nazione ebraica il senso dei propri peccati, a rimuovere le loro errate aspettative di un regno terreno, a mitigare il loro orgoglio e la loro presunzione, a insegnare loro la natura spirituale e la portata del Vangelo e a prepararli all'ammissione dei Gentili nella Chiesa.

Capitolo 1

La genealogia di Gesù Mt 1:1-17

Un angelo appare a Giuseppe Mt 1:18-25

Versetti 1-17

Riguardo a questa genealogia del nostro Salvatore, osservate l'intenzione principale. Non è una genealogia inutile. Non è una genealogia vanagloriosa, come spesso lo sono quelle dei grandi uomini. Dimostra che nostro Signore Gesù appartiene alla nazione e alla famiglia da cui doveva sorgere il Messia. La promessa della benedizione fu fatta ad Abramo e alla sua discendenza; quella del dominio, a Davide e alla sua discendenza. Era stato promesso ad Abramo che Cristo sarebbe disceso da lui, Ge 12:3; 22:18; e a Davide che sarebbe disceso da lui, 2Sam 7:12; Sal 89:3, eccetera; Sal 132:11; quindi, se Gesù non è un figlio di Davide e un figlio di Abramo, non è il Messia. Questo è dimostrato da documenti ben noti. Quando il Figlio di Dio si compiacque di prendere la nostra natura, si avvicinò a noi, nella nostra condizione decaduta e miserabile, ma era perfettamente libero dal peccato; e mentre leggiamo i nomi della sua genealogia, non dobbiamo dimenticare quanto in basso si abbassò il Signore della gloria per salvare la razza umana.

Riferimenti incrociati:

Matteo 1:8

1Re 15:24; 22:2-50; 2Re 3:1; 2Cron 17:1-20:37
1Re 22:50; 2Re 8:16
1Cron 3:11; 2Cron 21:1
2Re 14:21; 15:1-6
2Cron 26:1-23

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